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上午九点,“解放思想与社会风尚进步”高层论坛,准时在月亮湾大酒店多功能厅举行.
首都新闻界、理论界的专家、学者,河州市市委、**、政协,河海省及河州市新闻、宣传、理论、文艺界的资深人员,应邀到会的老干部及先进劳模代表,一百多人参加了论坛开幕式及主题日活动。[燃^文^书库][]
论坛由首都过来的猴子,以及河州市方面的梁冰玉共同作为嘉宾主持,在市电视台专业主持人的协助下,开始了首场主题论坛的发言部分。
梁冰玉首先致辞,开宗明义地点明了论坛的意义,以及想要达到的目的,同时非常感谢远道而来的专家、学者,感谢他们对河州市经济和社会发展的关注,更感谢他们关注河州市正在进行的社会风尚变革,希望各位新闻界同行,理论界的专家、学者,以河州市的探索和尝试为样本,展开多方位的理论探索,河州市委宣传部及相关部门和单位,将全力为各位专家、学者的调研和深入研究,提供最好的支持和帮助。
梁冰玉的致辞言辞恳切,态度真诚热情,获得了全场热烈的掌声,以及来自首都客人的赞许和欢迎。
猴子随后发表致辞,介绍了与会专家、学者,以及到会的市领导和老领导。并代表首都来的专家、学者表态,一定要密切关注河州市经济和社会,特别是社会风气和民生改善方面发生的变化,随时跟踪变化带来的改变,以及由此出现的新问题,新现象,以严谨和负责的态度,积极参与到河州市的变革热潮之中,认真调查研究,与河州市共同提高。
猴子的致辞同样获得了热烈的掌声,而且他在介绍与会领导时,除了介绍齐天翔市委书记的身份,还特意提到了齐天翔行政法学专家,教授和博士生导师的身份,以及在专业领域的建树和著述,并特别强调齐天翔此次是以专家的身份参与论坛的。猴子的话引发了会场一片善意的笑声,算是给略显严肃的会议,注入了一些活泼的因素。
论坛发言采用随机的方式,基本上是首都学者和河州学者穿插着发言,而且发言也不是固定不变的程式,可以中途打断,也可以提问和补充。这样的方式很新颖,也很新奇,得到了与会者的很大认同,会场气氛欢快活泼,不时爆发出热烈的掌声和笑声。
齐天翔的发言被随即抽在了稍后一些的位置,基本上是大部分专家、学者都进行完了第一轮发言后,才轮到他,当他走向主讲嘉宾位置的时候,会场响起了热烈的掌声。
“被安排在这么靠后的位置发言,还真是有些不习惯。”开始发言之前,齐天翔微微笑着自嘲地说,话音随即就被一阵善意的笑声淹没了,齐天翔在笑声中接着说:“不过想想也对,主持人刚才介绍的时候,特意强调我是以行政法学专家,教授和博士生导师的身份来参加这个论坛的,所以我应该厘清自己的身份,摆正自己的位置。”
齐天翔的谦和的讲话和文雅的气度,引起了会场一阵掌声,但很快就安静下来,静静地等待着他的发言。
“我很赞同主持人的介绍,也愿意承担这样一个身份,但今天这样的论坛,我更希望保持我政府官员的身份,另外也想还原一下我作为父亲的身份。同时站在这三个身份不同的角度,论述我的三个问题。”
齐天翔的开场白不同凡响,吸引了全场的注意力,“第一个问题是个人崇尚的问题,是站在父亲的角度说的。我有一个儿子,现在即将大学毕业,对于孩子的教育和引导问题,始终困扰着我这个父亲,不但是沟通,更有着价值观和认识的问题。记得我小的时候,入学的第一天,开宗明义地第一课,就是强化爱党、爱国、爱人民的教育,是社会主义好,***好,相信在座的很多人的开学第一课学的都是这些。这些主题思想明确,政治气氛浓厚的教育伴随着我们小学的全过程,稍大一些接触到的就是英雄模范的事迹,以及工人、农民的鲜明劳动形象。那时候如果问到一个男孩子,长大以后做什么,几乎毫无例外告诉你想要成为解放军战士,这除了威武雄壮的解放军战士的形象高大挺拔之外,更多的还是课本里,还有小人书里读到的邱少云、黄继光、董存瑞,以及王杰、雷锋、欧阳海的光辉事迹,令人向往。再有的选择就是工人和农民,因为工人中有‘宁愿少活三十年,拼命也要拿下大油田’的王进喜,有‘甘愿一人臭,换来万家香’的时传祥,以及‘苦干实干加巧干,敢叫日月变新天’的红旗渠精神,是‘咬定青山不放松,战天斗地换新颜’的大寨和陈永贵们。正是这些模范人物激励着无数的孩子们,正是劳动创造财富,劳动者最光荣的思想感召着一代又一代建设者,似乎不用家长刻意去引导和教育,整个社会给孩子们的成长创造了浓厚的氛围,提供了学习了蓝本。”
齐天翔的发言激起了全场的共鸣,掌声更加热烈,齐天翔接着说:“而今这些没有了,孩子们从上幼儿园开始,就受到了竞争和超越的熏陶,学习不好今后就只能扫大街,似乎扫大街就是对学习不好的惩罚。除了竞争和超越,孩子满脑子被灌输的就是物质生活的富足,成功人士的风光,或者是明星大腕走红毯、秀绯闻的炫目,就是没有人想过真正需要的是什么。这些在我们的百般宠爱和骄纵下成长起来的孩子,是我们需要的接班人吗?是这个社会未来的担当者和建设者吗?这是我作为父亲提出的第一个问题,希望在座的父亲们与我一起思考。”
“第二个是问题是社会崇尚的问题,是站在一个政府官员和城市管理者的角度说的。其实这个问题与刚才所谈的问题,实质是一个问题,只是角度不尽相同,一个是个人的角度,一个是社会的视角。这个问题的起始来源于我与儿子的一次争论,议论的主题是美国文化和生活方式,在他的言谈中处处露出羡慕美国富足的生活方式,以及创新发展所产生的动力和激情,我认真地告诉他,美国不是他看到的那样,不说种族歧视和贫富分化,美国也存在着产业不均衡的严重问题,只是美国的社会保障做的比我们好,美国主流文化和美国精神弘扬的很好,美国的强权地元政治也掩盖了很多现实的问题,而且我还找到了一个反映美国农民生活的资料片,用事实告诉他,美国不仅仅只有巴菲特、比尔盖茨,不仅仅只是凯奇和科比,而是众多的美国人创造了美国。”
齐天翔的讲话显得深沉和忧郁,会场里更加安静,只有他低沉的声音在回荡,“令我感动奇怪和迷惑不解的是,我们的媒体和社会公众,热衷于告诉公众一个虚假的美国,热衷于传播美国文化和精神,独独忘记了我们这个社会需要什么样的精神,需要什么样的精神引导。从古至今,没有一个社会形态像今天一样,沉湎与对财富和名利的追逐难以自拔,而社会形态却在助推着这种畸形的文化,充斥我们视野的是造富运动,是富二代、官二代的任性,是暴戾的社会风气和自私冷漠的人际关系,倾轧、欺骗、绝情几乎天天都能看到和听到,老人摔倒了不敢扶,孩子被亲生母亲卖掉,或者活活饿死。这是每天都能看到的社会现象,与之相对应的是社会保障的欠缺,是房价的节节攀升,是医保、教育的高昂投入,以及买不起房,结不起婚,养不起娃,甚至是生不起、养不起、死不起的尴尬,这样主流媒体不断传播的信息,能不让人六神无主,让人焦虑和抑郁吗?”
“这是我们的社会现实吗?这是我们想要的生活吗?”齐天翔似乎激动了,话语变得激愤,甚至有些咄咄逼人,“应该说这是现实,而且是真实的现实生活,但却不是我们想要的。传播者和受众都明白,这样的极端事例所占的比例,在我们这样一个幅员辽阔,人口达十三亿之众的国家,危害范围和影响又有多大?但几天或数天发生在不同城市、不同区域是事件,放在一个时间段里集中传播,所产生的影响和效果就不可忽视了,产生的破坏性就更不能等闲视之了。一个害群之马的危害,需要无数人,甚至一个群体多年的努力树立起来的形象毁于一旦。应该说我们现在的生活,尤其是城市生活,与几十年前有了很大的改善,提高的幅度更是难以计算,可为什么所有人都没有幸福感,没有安全感,原因有社会保障的确实,更来自于导向的偏差。美国人津津乐道的是他们的担当,是他们拯救世界的努力,而这些拯救往往都是美国的普通人,是消防员,是普通的科技工作者,是警察和农民。对比之下,我们的主流文化在干什么,我们的宣传、思想和理论工作者在干什么?这不值得我们深思吗?一个没有向心力,没有社会导向,没有主流价值观和精神的国家,一个没有传承的民族,就像一艘没有航向的巨轮,会走到什么地方,还有未来吗?”
齐天翔的发言引发了一阵热烈的掌声,而且是真诚的、由衷的,齐天翔缓了一下神情,等掌声渐渐平息后接着说:“第三个问题是群律的问题,是站在行政法学专业的角度说的。我们都知道,古代中国是十分讲究个人修养和品行养成的,所谓的‘修身,齐家,治国、平天下’,首先要求的前提是修身,是个人修养,不论是儒家的读修,还是道家的无为,追求的都是渊博的知识和高尚的人格魅力,是以身作则的引领。这样的辉煌时期出现在春秋战国,这也是百家争鸣和中华民族文化发展最为鼎盛的时期,这一个时期也是自律超越他律的黄金时段。随后的若干年,中国进入了封建社会的他律时段,在长达几千年的演变和无数朝代的更替,农耕文明与封建集权法律相符相承地发展着,但从来没有一个朝代像现在这样,有着这么完整的法律体系和分类,民法、刑事法、经济法等等,还有难以计算的行政法规,不可谓不健全,可以说无论经济活动,还是日常生活,甚至社会秩序的维系,都有越来越依赖法律的倾向。可在实际运行中,依法治国始终难以达到预期的目的,法律依法打架、条款冲突,以及刚性不足,缺乏明确的可操作性的矛盾时有存在,有法不依、选择性执法也屡禁不绝,甚至有专门在法律边缘行走,钻法律空子的行为。当自律不足于约束个人行为,道德不足于规范社会风尚,诚信都需要以法律的手段去规范的时候,他律的作用和效果日益受到质疑。一个庞大的社会体系,仅仅靠法律强行维系,势必带来法律刚性和执法者素质的巨大考验,在现在我们的法律体系还不是很完善的情况下,过分依赖法律的权威,负作用不可忽视。这个时候就需要群律的作用,其实所谓的群律并不那么高深,过去农村的家族宗法,现今社区的居民公约,还有各行各业的条约,都是群律的重要内容。对于规范社会行为,引领社会风尚都有着不可低估的作用,因为接地气,与百姓日常生活相关,也更容易起到相应的效果。当自律渐行渐远,他律难以为继的时候,群律能够起到很好的净化社会环境的巨大作用。”
齐天翔望着会场内的众人,缓缓地继续讲到:“自律是道德的体现,是品格和品质的升华,是一个社会的民族的文明的表现。他律是惩戒和规范,是一个国家形象的完整展示。而群律就是约束和秩序,是一个社会不可或缺的精神风尚。这就像一个足球场,胜利是目标,取胜是信念,良好的身体素质是保证,团队的协作是必须,这就是自律的表现。但再好的团队,再好的技术,没有裁判的严格公正执法,没有刚性的时间和规则限制,一起都无从谈起,这是他律的必要。如果这一切都正常运行,都完整体现,一场精彩的足球赛就可以完美呈现,就有一个好的竞赛秩序。如果这些难以达到,球员打假球,裁判吹黑哨,加之幕后黑手运作,这场球还能看下去吗?这样的规则还能忍受吗?这个时候就需要群律的力量了,观众可以抗议,可以抵制,甚至用脚投票,没有了观众的比赛,还有存在的意义吗?”
“我们经常听到有人感慨或无奈地说:‘这个社会还是好人多’,似乎只是一种说法,其实深层次的缘由就是坏人也不少。当然这样的坏人还上升不到敌我矛盾,上升不到法律惩戒的程度,不文明行为,不文明现象,损人利己,这些都严重影响到社会风气和秩序,而对于这些没有任何自律意识的人和事,法律很无奈,也无所作为。这个时候就需要群律发挥作用了,对于占道经营,乱摆摊设点,车辆乱停乱放,这些不文明现象就需要群众自发的抵制和抗议。不在占道经营的摊点买东西,远离不文明的人,疏远乱停乱放的车辆,让这些不文明、不道德的人付出代价,久而久之社会秩序是不是就会有所改善,社会风气也会得到改观。这个社会多一些温情,多一些正气,少一些冷漠和围观,摔倒的老人就不会没人扶,遗失的孩子就不会流落街头,社会就会美好、温暖起来。”
“这是我作为三个身份的三种思考,希望能引起在座专家、学者的共同思考,话题太大,因为时间关系没办法展开,也有些冗长,实在抱歉!”齐天翔谦虚地说着,走出讲台,向台下深深地鞠了一躬。
“齐书记是怕论坛组织者不给他发言的时间,所以把三个专题演讲,放到一起来说了,这账算得很精明。”猴子作为嘉宾主持,恰到好处地调解着气氛,引来会场一阵善意的掌声。
猴子的调侃,以及齐天翔的发言引发了全场长时间热烈的掌声,将论坛的气氛推向了**,随后进行的提问和辩论环节,很多问题都针对齐天翔的发言展开,对三个问题中的一些细节争论的很激烈,也很有建设性。
论坛一直持续到午饭时间,才勉强收住,但显然很多人都意犹未尽,也只能等到下午才能具体展开了。
论坛的效果出乎齐天翔等人的预料,更出乎参与者的预料,原本平淡的论坛主题,没有想到会引发出这么强烈的共鸣,带来这么广泛的争论。同时,也使原本有些担心的齐天翔,有了更加坚实的信心,从各方专家、学者的争论,特别是热情,可以明显地感觉到,社会风尚的改变不但是民众的期盼,也同样引起了各各层次的关注。
各种资讯汇集到了齐天翔的脑海,使得他有些莫名的兴奋,有了更加明确的想法,对下来的运作也似乎更加清晰了。
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